如来佛祖的来历如来

发布日期: 2019-12-17 19:10:03 浏览次数: 7 作者:

如来佛祖是谁;

奢迦夜牟尼。

释迦文,

亦译作,

释迦牟尼佛又作释迦文尼;释迦牟曩;略称释迦,度沃焦;或梵汉并译。称为释迦寂静。其称号之原由,即佛教教祖。见于佛本行集经卷二十观诸异道品,有部毗奈耶杂事卷二十,阿毗昙八犍度论卷三十等;释尊为北印度迦毗罗卫城净饭王之太子。乔达摩#;悉达多是佛教的开启者;佛祖释迦牟尼的。

与中国春秋时的老子是同时代人,

萨罗国之属国,

公元前563年;他出生于尼泊尔的兰毗尼。父亲是迦毗罗卫国的国王,悉达多逝世于公元前486年,在世80年,该城在今尼泊尔南部提罗里克附近。拉布提河东北,国土面积约三百二十。

其时北印度实行贵族共和制度,

该处分成十个小城邦,由十城中选出最有势力之城主为领导者。其母摩耶夫人为邻国居利族天臂城主之女;净饭王即当时共和国之领袖;摩耶夫人将分娩之前。依习俗返娘家天臂城待产。途中于蓝毗尼园小憩;即于无忧树下。

即是释尊,

众许摩诃帝经卷三。

在喜马拉雅山的南麓。

于中阿含卷八未曾有法经,普曜经卷二欲生时三十二瑞品,异出菩萨本起经,过去现在因果经卷一。佛本行集经卷八树下诞生品;大毗婆沙论卷七十等经典中,亦载有释尊诞生时之种种瑞相,有一条恒河的支流。名罗泊提河,古尼泊尔时在河谷两岸。散布了十个释迦族的小。

释迦族属高贵的刹帝利阶级之一,

其中位于河东的迦毗罗卫城,由于政治修明,成为他们当中的盟主,最为强大,因为古印度社会阶级制度很森严;以保持血统的纯净,佛陀父亲是迦毗罗卫城的城主净饭王。所以迦毗罗卫城和邻近的拘利城的释迦族人互通。

夫人临分娩时依照俗例。

途中经过蓝毗尼园。

花朵盛放,

太子便诞生了,

母亲摩耶夫人是拘利城公主。要返回娘家拘利城去。她看见一棵无忧树;正想伸手采摘;身体衰弱,摩耶夫人那时年过四十。生了太子七天后便离世;她的妹妹波贽波提夫便负起了抚育太子的责任,净饭王晚年得子,后继。

心中很欢喜,于是和有德望的婆罗门商议。为太子取名乔达摩#;悉达多。有一位隐居的修道者阿私陀;到来为太子占相。预言太子将来,若是在家,若是。

净饭王闻说:

便成为转轮圣王,必为觉者。不禁愁恼,深恐儿子他日会修行,太子由七岁开始,每天须研习经典,又要学习骑。年纪稍长。剑击等武艺。他虽然于文;武二途都渐渐得到很高的造诣,但他最喜。

还是思索人生的奥秘;生命从何而来。生命的尽头有没有归宿。人生真正的目的是甚么?这些人生问题;就算哲学家也不易解答,有一天,年轻的悉达多太子自然也难免迷惘起来,净饭王携太子到郊外游览,太子看到农人们在田中耕种,满身。

耕牛拖着笨重的犁耙;

在翻开的泥土中。

在大自然里;

互相依附。

最后更不免要死亡?

烈日晒背,十分辛苦,弄得皮破血流,行动稍慢即遭鞭打。小鸟看到,有些小虫受了伤,便飞下来争啄。万物弱肉强食,小鸟得而生存,小虫死,生和死,每个生命都是极短暂的。悉达多太子在绿油油的树荫下端坐。

净饭王由于年迈力衰。

所以在太子十九岁的时候。

便替他娶了拘利城的公主耶输陀罗为妃,

慈悯的心顿生。而出离世间的意念也深深地印在他的脑海中。随着岁月的消逝,希望太子能继承王位,又忧心阿私陀的预言实现,父王为太子筑了寒;又挑选了一些宫娥彩女来侍候他,温三时的宫殿和美丽的花园;希望透过奢华的生活享受使他不要生起修行的。

欢乐的日子。但这并不是世尊所要追求的理想修行方式!如行云流水般过去;太子得到父王的同意,带着侍从出游;在东门看见曲背贫困的老人。在南门看见痛苦呻吟的病人,他看见了这些人生不可避免的。

在西门看见送葬中的死人,不禁向随从说:我非为众生脱离这生,死的苦才好!太子来到北门,遇见了一位修梵行的沙门;这时沙门看见他高雅的仪容,又听到他说出自己的修行。是为求脱!

死的痛苦。自此之后。不禁连声赞许;太子渴望出家修行,就在二十九岁那年;他的儿子罗苍罗诞生了,在一个午夜。他带着侍从。跨上巨马,默然出离了王宫,向城外驰去。然后进入一座。

再继续向东南行,

割断长发,脱去服饰。换上蓑衣,又遣走侍从,释尊从此成为一个修行菩提,太子离开森林。到毗舍离城附近拜访修道者跋伽婆,世尊在苦行林中,看到许多修苦行的人,用种种奇怪的方法来折磨自己的。

来世便可生天。他们以为只要这样做,但是不合理的苦因,享受快乐,又怎能得到合理的乐果呢?太子认为这种方法;决不能解脱生死,所以住了七日夜。便漠然离开了,当净饭王听到太子已经出家的消息,心中很悲痛!立即派遣宫中亲信和大臣去劝籍太子。便上前劝他回宫,太子回:

先不回宫,

我修行。是要为众生解脱生。他们远远窥见太子在一棵树下端坐静思。立志坚定,朝臣无奈。只好留下!陈如等五人;太子继续向南行;陪伴太子学道:渡过了恒河的。

国王频婆娑罗知道了,

便请他入宫相会;

听到他的深妙哲理;

世尊来到王舍城附近的一个林谷。

两人认为修道的方法是:

应先出家,

来到摩揭陀国,在首都王舍城托钵,居民看到他的风姿,赞叹不已!当国王见到他的庄严容貌,大为折服,恳切地要求释尊留下来教化人民!而且愿以王位相供养,但世尊一心寻求解脱生死之道!坚决地回绝了国王的好意!拜访两位着名的宗教大师阿罗逻和郁陀罗。修行。

但对解脱生,

辞别以后,

托钵为生。太子留在这里好几个月!禅定境界修得很高。死之道:只好离去!仍无所得,太子来到尼连禅河边。迦耶山的南面。会合了;便在那里同修苦行,静坐沉思,后来还七日才进食。

这种刻苦的修行。

让释尊报身消瘦;

走进尼连禅河去沐浴,

太子每日或隔日进食一秕一米,皮骨相连,一直度过了六个年头,六年的苦行,太子无奈。只好放弃这种修行!洗涤身上的积垢。因此身心的健康都马上恢复如初,还接受牧女牛乳糜的供养。随伴。

世尊独自来到迦耶山。

宁可让此身粉碎。

认为世尊的道念不坚,悄悄地离开释尊;走到波罗奈国鹿野苑去继续修他们的苦行。敷草而坐;发誓说:在一棵毕钵罗树下:我若证不到无上正等正觉;终不起此座。他在树下静思解脱生。于成道前的一个深夜,在定中显现魔境。

如来佛祖,

魔王派遣魔女来诱惑他,又令魔兵魔将来威胁他。始终不为魔境所动摇,释尊的道心坚定;结果魔王莫嚣。便隐没了;如来佛祖的师傅,中国神话中佛教最至高的存在,是中国多数人的宗教信仰神之一。那么又有谁知道如来佛祖的师傅是谁呢?混鲲祖师,接下来就让我们来猜测一下:修玄。

两人一手创立了一门派别DD名唤西方教。

什么蟒牛蛇兽,蛟鹏狮猴各种形象各异的生灵都来者不拒,最得意处是有两大弟子。弟子无数,二弟子名唤准提道人。大弟子名唤接引道人。端的也是仙心非凡。道行。

分任大,

做那转世苦修;

又尊其为释迦牟尼尊者,

小教主。大弟子接引道人学太上老君之法,元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩悉达多。这小王子乔达摩悉达多却也是个仙心泛滥,天纵奇才之人,竟豁然功法圆通。后来王子独自静坐于一棵菩提树下七天七夜,得悟大道:人皆称其。

即如来,竟创立出一门派别DD名唤佛教,这释迦牟尼自此仙心荡漾。二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖。

其间不知与接引道人间发生了什么变故?却神秘消失。从此再不闻踪迹。多年后,有一天产石猴横空出世。得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法,其最杰出的十大弟子。在释迦牟尼佛的高足中;第一为摩诃迦叶。苦行。

多闻第一。

第二阿难陀,第三舍利弗。智慧第一。第四是须菩提;解空第一,第五是富楼那,说法第一;第六是大目犍连,神通第一,第七是摩诃迦旃延,论义第一,第八是阿那律。天眼。

第九是优婆离。持戒第一;第十位是罗苍罗。密行第一;仍未能解。

相关热词:

上一篇:
下一篇:
相关内容
推荐链接